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Inhalt
Drag-nets . . . . . Dietmar Dath . Your Sprache Never Was . . . . . Marcus Quent . Verrinnen der Zeit und Glaube an die Welt . . . . . Maël Renouard . Fragmente eines unendlichen Gedächtnisses . . . . . Facebook ist auch nur ein Nagelstudio . . . . . . . . . . Lieber Paul 3 . . . . . Corporate Love . . . . . Dieter Mersch . Digital Criticism . . . . . I say . . . . . Stephen Barber . A War of Fragments: World Versus America . . . . . François Gérards BELISAR . . . . . Maël Renouard . Modifications infimes et considérables . . . . . Maël Renouard . The Twilight of Classi­fication? . . . . . . . . . . Bang Bang Baroque . . . . . After This Comes That Before That Comes This . . . . . Elena Vogman . Dynamography, or Andrei Bely’s Rhythmic Gesture . . . . . Manuel Franquelo . Manuel Franquelo im Gespräch . . . . . Dieter Mersch . Digital Criticism . . . . . Marcus Quent . Elapsing Time and Belief in the World . . . . . Stephen Barber . Krieg aus Fragmenten: World Versus America . . . . . Dietmar Dath . Your Sprache Never Was . . . . . Manuel Franquelo . An interview with Manuel Franquelo
Webmagazin

Maël Renouard

Psychopathologie des digitalen Lebens

Psychopathologie des digitalen Lebens – F.: »Ich habe immer öfter das Gefühl, den Kontakt mit den Dingen mit materieller Ausdehnung zu verlieren. OPEN
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Digital Disrupture

Dieter Mersch

Der Maschine bleibt jede Begrenzung der Maschine fremd. ABO
An immodest proposal

Stephen Barber

J.G. Ballard’s self-declared ‘Immodest Proposal’ for a global war-­alliance to exact the destruction of America demonstrates the provocatory zeal of his last fiction plans, as well as their enduring prescience. OPEN
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Beiträger
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We like!
DIAPHANES No. 11
DIAPHANES Magazine No. 11

Die chosen Metapher für schwangere Transmänner

Die Heterosexualität musste erstmal erfunden werden, um das Extreme in ihr zu normalisieren. ABO

I.V. Nuss

Die Liebe im Konvexen, in der totalen ­Rundung und zur Slutifizierung aller Männer westlich des Bosporus

On Gestational Communism

“If you love your family, you want family abolition for them!” ABO

Marie Glassl, Sophie Lewis

Surrogate Abolition

Der conditor der Stadt, ein Hurensohn?

Der römische Gründungsmythos kompensiert die Entzogenheit der Helden-Mutter. ABO

Sina Dell’Anno

Roms Mütter

Was ist eine Mutter? Was ein Vater? Was Familie?

Familie ist keine Frage der DNA ABO

Barbara Vinken

Geistige Mütter

Gar ned so schlecht

De facto verzehren wir Kohle und Erdöl, während wir glauben, nur ein nahrhaftes kleines Steak, eine Semmel oder ein Stück... ABO

Andreas L. Hofbauer

Ersatzkaffeelesen

DIAPHANES No. 10
DIAPHANES MAGAZINE No. 10

Die Ungefügigkeit der Schrift

»Er las immer Agamemnon statt ›angenommen‹.« OPEN
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Sina Dell’Anno

Punk / Philologie

It was another 75° day in LA.

Where do you go when you disappear? OPEN
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Kim Gordon

The Pitch

All that pent up terror and rage

A stupid tweet by a nobody, meant as a parody, somehow goes viral and the internet offers up death threats. OPEN
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Dodie Bellamy

Plague Widow

I remember

What do I remember? My memories of my life have always been very limited. I only remember single fragments, good and bad. Nothing wrong with that, it just means that my life isn’t particularly important. The mill’s loud noises don’t bother me, although they make an unbelievable din. The mill looks...

Johanna Went

I remember (Johanna Went)

“Fuck that thing.” That’s all punk needs.

“The thing about punk is that you’re allowed to talk about anything. Kids can talk about whatever they want. There’s... OPEN
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Donatien Grau, James Spooner

Afropunk Philology

DIAPHANES No. 8/9
DIAPHANES MAGAZINE No. 8/9

The sexual asylum story

Successful asylum claims generally require generating a racialist, colonialist discourse that impugns the nation-state from which the asylum seeker comes. While to impugn the asylum seeker’s place of origin may well be a necessity for the purpose of asylum, it is problematic if it serves to confirm the moral and... OPEN
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Mengia Tschalaer

Queer Spaces

Critique of generic rationality

The programs “sense” how the clients function, but not because AI is becoming more human—rather because clients now function as... OPEN
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Zoran Terzić

The Grand Generalization

Practice in collective destruction

We recklessly count on ethics coming from somewhere other than a practice only offered by party politics or activism, from which the majority population excludes itself. The panic invocation of Christian values shows the extent of the dilemma here: please come up with something, anything, that will make people behave... OPEN
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Kai van Eikels

Do in What's Doing, Democracy in!

»Ich forsche«, sagte ich. »Ich baue nicht.«

Der Autor ist nicht die Autorin. Der auteur ist nicht »une femme auteur«. Ist nicht l’autrice. La plume. La romancière.... ABO

Marlene Streeruwitz

Der Autor ist nicht die Autorin

Ekstase des Nichtauthentischen

Das zwischen mir und der Authentizitätsfrage läuft jetzt schon ein paar Jahre; wir sind alte Sparringspartner – Lieblingsfeinde. Es ist eine belastete, von Paradoxen und Fehldeutungen durchzogene Beziehung. Mein erster Roman Remainder (deutsch: 8 ½ Millionen) handelt von der Obsession des Protagonisten, »real« zu werden, in seinem Zeitalter, seiner Stadt,... ABO

Tom McCarthy

Toke My Asymptote – oder: die ekstatische Agonie des Erscheinens

DIAPHANES No. 6/7
DIAPHANES MAGAZINE No. 6/7

Guy Debord fut le Christ de l’avant-garde.

Mehdi Belhaj Kacem considère le passé et l’avenir à la lumière du spectacle du capitalisme esthétique, devenu toujours plus débridé... ABO

Mehdi Belhaj Kacem

Tombeau pour Guy Debord

Was an ­Dante ist Avantgarde?

Wie wohl keine andere Zeitschrift war Tel Quel über mehr als zwei Jahrzehnte der heraus­ragende Schauplatz sowohl literarischer Innovationen wie... ABO

Mehdi Belhaj Kacem, Philippe Sollers

Wofür steht der Tod der Avantgarden?

Le temps est un fils de pute

Dans ses photos comme dans ses textes, Gupta, qui vit à Calcutta, trouve des procédés inédits pour accuser la tension... ABO

Soham Gupta

Angst

How could Dante be avant-garde?

Mehdi Belhaj Kacem, Philippe Sollers

What is the Meaning of the Avant-garde’s Death?

Après les avant-gardes

Il me semble que le mot « avant-garde » a toujours été pour moi une espèce de souvenir. J’ai dû l’entendre autour de 1960, alors que le surréalisme ne se portait déjà plus très bien. Presque en même temps je découvrais Bataille et Artaud, que n’accompagnait aucune étiquette d’avant-garde. Mais c’est l’ensemble... ABO

Jean-Luc Nancy

Après les avant-gardes

DIAPHANES NO. 5
DIAPHANES MAGAZINE No. 5

350 000 000 photographs onto Facebook everyday

The idea of making the world more open and connected has degenerated to a business concept. OPEN
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Hans Block, Moritz Riesewieck

What we don’t see

Selbstzensur ist das Schlimmste!

»Dreihundert Leute haben bei The House that Jack Built das Kino verlassen. Das ist recht gut, finde ich, zumal das... OPEN
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Lars von Trier im Gespräch mit Mehdi Belhaj Kacem & Raphaëlle Milone

»Self-censorship is the worst.«

»Three hundred people left The House that Jack Built. I think that’s very good, and it wasn’t Cannes.« ABO

Lars von Trier in Conversation with Mehdi Belhaj Kacem & Raphaëlle Milone

Saturnaaaaalien

Die Rebellion der Signifikanten gegen ihre semantische Zähmung OPEN
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Sina Dell’Anno

Oratio Soluta

Ich erinnere mich

So wie geplant kommt es ja selten, meistens ergibt sich etwas halt so. Das ist weniger der Zustand der Welt als eine mutlose Haltung und Rechtfertigung, dafür, dass man sein Leben nicht selbst forsch in die Hand genommen hat. Es sind die höheren oder die hinterhältigen Mächte, Schicksal. Die Suche nach...

Fritz Senn

Das Leben besteht aus gestrandeten Konjunktiven

DIAPHANES No. 4
DIAPHANES MAGAZINE No. 4

Dies ist keine Zeit für Fakten

Black Panther ist eine amerikanische, keine afrikanische Geschichte… ABO

A.K. Kaiza

Eine kommentierte Geschichte Wakandas

Das persische Drehbuch des Protests

Während der gregorianische Kalender das Neue Jahr mit lautem Knallen begrüßt, entscheidet sich der islamische für Heulen und Wehklagen. ABO

Slavs and Tatars

Reverse Joy

غریبه‌ها غریبه‌ها

Etrange (غریب) در زبان فرانسوی از ریشه لاتین extraneus به معنای «خارجی» در برابر داخلی intraneus است. آنچه از خانه نیست unheimlich (امر غریب) از heim (خانه) نیست از منزل نیست در طرف دیگر دروازه fores است foreigner (خارجی)، خارج از ضرب و زیادی است odd (زاید) ناهنجار نامعمول نادر... OPEN
ACCESS

Jean-Luc Nancy

Zah Zuh

Ich erinnere mich

So wie geplant kommt es ja selten, meistens ergibt sich etwas halt so. Das ist weniger der Zustand der Welt als eine mutlose Haltung und Rechtfertigung, dafür, dass man sein Leben nicht selbst forsch in die Hand genommen hat. Es sind die höheren oder die hinterhältigen Mächte, Schicksal. Die Suche nach...

Fritz Senn

Das Leben besteht aus gestrandeten Konjunktiven

Der unbekannte Text ist ein Versprechen

Was bringt das nächste Bit? Beunruhigende Neuheiten? Bloße Redundanz? OPEN
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Michele Pedrazzi

The Next Bit. Hautnah am Körper des Unbekannten

DIAPHANES NO. 3
DIAPHANES MAGAZINE No. 3

Ornamentation is the body of our thought

With Bely, a continuum is continuously produced between visceral organic states, political states of society and meteorological states of the... OPEN
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Elena Vogman

Dynamography, or Andrei Bely’s Rhythmic Gesture

Digital disrupture

We really need an analysis of algorithmic conditions and their paradoxes and ambiguities that gives them an adequate framework and horizon. But instead we currently seem to be finding an algorithmic solution of the algorithmic, much as digital solutions are being offered for the problems of the digital public sphere,... OPEN
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Dieter Mersch

Digital Criticism

Corporate Love

Gilles Rotzetter

Corporate Love

Bang Bang Baroque

Emma Waltraud Howes Arbeiten scheinen auf den ersten Blick unpassend unzeitgemäß. In ihrem Studio betritt man eine andere Welt, begegnet... ABO

Emma Waltraud Howes

Questionnaire Emma Waltraud Howes

After This Comes That Before That Comes This

Wolfgang Plöger

After This Comes That Before That Comes This

DIAPHANES NO. 2
DIAPHANES MAGAZINE No. 2

Humanity is a metahuman concept.

We are bodies. It makes no sense to debate this. OPEN
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Rolf Bossart, Milo Rau

On Realism

Mama Say Make I Dey Go, She Dey My Back

Der Schlüssel zum Überleben liegt in den Händen der Frauen. OPEN
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Jelili Atiku, Damian Christinger

Venedig, Lagos und der Raum dazwischen

Die weiche und wolllüstige Dekadenz des Ortes

Ich werde hier nicht von meinem Beruf sprechen. Er ist überhaupt nicht wichtig, um zu verstehen, was mir passiert ist. ABO

Bruce Bégout

Der Mann aus Venedig

How about some string?

I said “Would you like a rope? You know that haul you have is not secured properly.” “No,” he said, “but I see you have string!” “If this comes into motion—” I said, “you should use a rope.” “Any poison ivy on that? ” he asked me, and I told him my rope... ABO

Diane Williams

Bang Bang on the Stair

Ein Abgesang. Tod in Venedig, reenacted

Selten habe ich die Biennale so unzufrieden und müde verlassen wie dieses Jahr. Nein, es lag nicht an den unzähligen...

Barbara Basting

Dear Paolo Baratta

DIAPHANES No. 1
DIAPHANES MAGAZINE No. 1

Hermal

Im Gegensatz zu anders lautenden, und neuerdings immer wieder erhobenen, Behauptungen, ergreifen wir hier die Gelegenheit kurz nachzuweisen, dass wissenschaftlich ernstzunehmende und empirisch belegbare Grundlagen und Ausweise für Konstrukte, wie sie im Folgenden knapp angerissen werden, schlichtweg nicht existieren. Zwar hat Plinius d. Ä. in seinem Buch XXXVI vom Tempel...

K.A.

Hermal

Part Dieu. The Painting of Francisco Sierra

You have to imagine Francisco Sierra as a cheerful painter. ABO

Michael Heitz

Another New God in Parts

Track the clouds

heal slowly… when the deed is done… when coming back is nowhere… we slide our hands through sloping fountains… ABO

Julien Maret

IN EXTREMIS

I remember

What do I remember? My memories of my life have always been very limited. I only remember single fragments, good and bad. Nothing wrong with that, it just means that my life isn’t particularly important. The mill’s loud noises don’t bother me, although they make an unbelievable din. The mill looks...

Johanna Went

I remember (Johanna Went)

To lay a hand on the shoulder of ­future victims…

»By using voices I have rediscovered what we call humanity.« OPEN
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Donatien Grau, Pierre Guyotat

Conversation

 

Futur 3

Luzia Gast, 09.06.2023

Nicht zuletzt die 2016 abgeschlossene Restaurierung hatte die These gestützt, dass es sich bei Hieronymus Boschs venezianischem Triptychon um die...

Drag-nets

Luc Meresma, 26.10.2018

Es mag der schlichten Gestaltung dieses ­Buchumschlags geschuldet sein, der keine Auskunft über Genre und Inhalt gibt, und der in...

Honoré Daumier: Don Quixote lisant

Miguel Tamen, 10.04.2018

Der nichtexistente Giotto
Ein Bild mag die Zukunft weniger im Sinne einer Bezugnahme auf ein zukünftiges Ereignis ankündigen, als vielmehr...

François Gérards BELISAR

Christine Tauber, 13.12.2017

Obwohl die Zeitgenossen François Gérards Belisar romantische Qualitäten attestierten, gefiel er dem Erz­romantiker Delacroix nicht: »Das Geschick eines großen Kriegers,...

Weitere Rubriken
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Ornamentation is the body of our thought

Elena Vogman

Ornamentation is the body of our thought

With Bely, a continuum is continuously produced between visceral organic states, political states of society and meteorological states of the world.

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Magazin Spezial

Maël Renouard

On Memory Atrophy

How can we remember the way we used to remember?

Externalized memory had always proceeded by contractions, summaries, reductions, selections, breaks in flow, as well as by organization, classification, boiling down. Card catalogues reduced thousands of works to a few key notions; tables of contents contracted the hundreds of pages in a given book. The sign itself was the first abbreviation of experience. An epic stitched of words was an abbreviation of the war, the long years of which were reduced to a few nights of recitation; the written text that recorded the epic was a contraction of the oral narration which pushed aside its sensory richness, melody, life in a thousand details. In accumulating, every level of abbreviation reconstituted an infinite flow, a new dilation that would be contracted in its turn. From the plurality of pages to the index and the table of contents; from the plurality of books to card catalogues.

The abbreviated elements were further arranged, situated...

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»Ineluctable modality of the visible: at least that if no more, thought through my eyes. Signatures of all things I am here to read, seaspawn and seawrack, the nearing tide, that rusty boot. Snotgreen, bluesilver, rust: coloured signs. Limits of the diaphane. But he adds: in bodies. Then he was aware of them bodies before of them coloured. How? By knocking his sconce against them, sure. Go easy. Bald he was and a millionaire, MAESTRO DI COLOR CHE SANNO. Limit of the diaphane in. Why in? Diaphane, adiaphane. If you can put your five fingers through it it is a gate, if not a door. Shut your eyes and see.


Rhythm begins, you see. I hear. Acatalectic tetrameter of iambs marching. No, agallop: DELINE THE MARE.


Open your eyes now. I will. One moment. Has all vanished since? If I open and am for ever in the black adiaphane. BASTA! I will see if I can see.


See now. There all the time without you: and ever shall be, world without end.«


James Joyce

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